1ª exploración arqueológica en la Quebrada de Piaxtla

Esta historia comenzó hace más de 20 años. Entre 1978 y 1979, Harry Möller, fundador de México desconocido, documentó desde un helicóptero el territorio de las Quebradas del estado de Durango, una de las regiones más abruptas de la Sierra Madre Occidental. Un grupo de exploradores decidió no perderle la pista a este descubrimiento y esto fue lo que le siguió

Acanceh

Texto: Antonio Aldama

Acanceh (Yucatán)

Frente a la plaza principal de este poblado se encuentran los restos de un montículo piramidal de cuatro cuerpos, cuyo estilo arquitectónico es una mezcla de la influencia del Petén guatemalteco, del Clásico temprano (300-900 años d.C.) –manifestado en las molduras tipo repisa y en la escalinata central remetida–, y de la teotihuacana del Altiplano, con aportaciones como el talud y el tablero. Durante las exploraciones de 1998 se encontraron cinco hermosos mascarones de estuco que probablemente representan a sus deidades o a importantes gobernantes del sitio.

Aké (Yucatán)

Ciudad prehispánica que se desarrolló alrededor del año 1000 d.C. Entre los conjuntos arquitectónicos que se conservan destaca El Palacio, el cual muestra varias etapas constructivas. Una ancha escalinata conduce a la parte superior del templo, en donde había dos aposentos.

Al hallazgo de Chalchihuites y Altavista (Zacatecas)

Altavista, situada casi en el Trópico de Cáncer, se orienta de tal forma que las esquinas de sus principales estructuras están sobre los ejes de los puntos cardinales, una dirección poco común en Mesoamérica.

Alfonso Caso y la arqueología mexicana

Uno de los pilares indiscutibles de la llamada época dorada de la arqueología mexicana fue el doctor Alfonso Caso y Andrade, ilustre arqueólogo cuya sabiduría, dedicación y ética en el desempeño de sus investigaciones, tanto en el campo como en el laboratorio, dejaron un acervo de primer orden. Entre sus grandes descubrimientos sobresalen la ciudad prehispánica de Monte Albán, con su magnífica Tumba 7, y varios sitios en la Mixteca, como Yucuita, Yucuñidahui y Monte Negro, en Tilantongo. Producto de esos descubrimientos fue una gran cantidad de libros, artículos, reportes, conferencias y literatura popular, que aún son necesarios para el estudio de las culturas mesoamericanas, sobre todo de la zapoteca, la mixteca y la mexica.

Alta Vista, principal centro ceremonial de la cultura Chalchihuites (Zacatecas)

De 1971 a 1976 Charles Kelley realizó en este sitio una serie de exhaustivas excavaciones y concluyó que Alta Vista fue un centro ceremonial diseñado y edificado mediante influencias del exterior hacia los años 450-470 d.C., ya que no fue trazado al azar sino con base en orientaciones precisas a partir del cerro del Chapín –meseta situada a 7 km al suroeste del centro ceremonial–, donde se encuentran dos petroglifos de círculo-cruces semejantes a los que se descubrieron en las cercanías de Teotihuacan, y desde donde se proyecta en el solsticio de verano un alineamiento con el sol sobre el pico del cerro Picacho, que está relacionado con el Laberinto u Observatorio del sitio arqueológico de Alta Vista.

Artistas de ayer. Pinturas rupestres y petroglifos en Coahuila

Cuando leemos sobre la historia de Coahuila no debe sorprendernos el hecho de que la mayoría de los datos hablen del México colonial en adelante, sobre todo de la época revolucionaria, en particular debido a las incursiones villistas y a las acciones de dos coahuilenses memorables: Francisco I. Madero y Venustiano Carranza, así como a la firma del Tratado de Guadalupe, en la hacienda del mismo nombre, acuerdo que desembocó en el derrocamiento del usurpador Victoriano Huerta. Si nos remitimos un poco más atrás nos daremos cuenta de que la historia del estado menciona en menor escala a los grupos nómadas que habitaron esta amplia región meridional de Aridoamérica, grupos genéricamente llamados chichimecas, pero que tienen también sus nombres específicos, como los coahuiltecos, los huachichiles, los irritilas y los tobosos. De ellos poco se sabe, las fuentes históricas casi no hablan de sus costumbres, de sus lenguas o dialectos, ni de sus tradiciones, aunque ahora ya se conocen algunos de los vestigios que dejaron para la posteridad. Las evidencias arqueológicas nos muestran cuevas que se usaron como casa-habitación, así como entierros junto a los cuales se han descubierto herramientas, indumentaria y ofrendas. Los sitios más conocidos son la Cueva de la Candelaria, la Cueva Espantosa y La Chuparrosa.

Bajo el signo de los Dioses Uxmal

Kabáh:

Balamkú (Campeche)

Enclavado en la selva del sur de Campeche, y cuyo nombre significa “Templo del Jaguar”, Balamkú probablemente tuvo su auge entre los años 500 y 650 d.C. Consta de tres grupos arquitectónicos que ocupan un área aproximada de un kilómetro cuadrado, siendo los más importantes el Central y el Sur. En el primero destaca la Estructura I, con una subestructura que posee un magnífico friso realizado en estuco, con mascarones del monstruo de la tierra y animales acuáticos. El Grupo Sur es muy pequeño, con cuatro plazoletas y una pirámide cuya parte superior presenta un templo con restos de imágenes en estuco. La arquitectura muestra interesantes rasgos del estilo Río Bec e influencias artísticas del estilo Petén.