La pirekua, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
La pirekua purépecha hace sobrevivir a esta cultura en Michoacán y es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Por qué la pirekua es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
Es el canto tradicional de las comunidades indias purépechas del estado de Michoacán, interpretado por hombres y mujeres.
Este canto, además de ser un rico vehículo de expresión de la lengua purépecha, recoge sentimientos y comunica acontecimientos importantes para estas comunidades, por lo que también constituye una forma de vínculo social. La pirekua es igualmente un signo distintivo de identidad para más de cien mil purépechas.
Su valor excepcional:
Las letras de las composiciones de la pirekua tienen diferentes temáticas:
- hablan de amor y del cortejo hacia la mujer
- de las posiciones políticas de los pobladores y de su pensamiento social
- del fervor religioso de la comunidad
- de su historia
En los años recientes, la pirekua agrega versos en español traducidos del texto purépecha. Aunque sus orígenes son netamente indígenas, se han agregado elementos europeos introducidos por los evangelizadores, así como elementos africanos.
Los intérpretes de la pirekua son llamados pirériechas y suelen cantar con un ritmo lento en solo, dúo o trío, con distintos acompañamientos musicales.
Elementos icónicos:
Un grupo de pirériechas vestidos con los trajes tradicionales michoacanos, quienes tocan instrumentos de viento o cuerda y entonan su canto.
Guía turística para conocer la Pirekua:
La pirekua suele acompañar diversos eventos culturales y festivos en el estado.
Sin embargo, las dos mejores ocasiones para escuchar la pirekua son la fiesta del Año Nuevo purépecha, que se celebra la noche del 1ro de febrero (la sede cambia cada año) y el Festival de la Raza Purépecha que se festeja cada año en Zacán (en la meseta purépecha) los días 17 y 18 de octubre.
Año de nombramiento:
2010/ La pirekua, canto tradicional de los purépechas
Luis Romo Cedano Periodista e historiador. Es catedrático de Geografía e historia y Periodismo histórico en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México donde intenta contagiar su delirio por los raros rincones que conforman este país.